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无愧者知道愧悔，果断刚强者学会慈悲宽容，一切善良而未圆满的心灵，都能在信仰中寻找到身心的安宁、清净、自在，再现自身本有的觉性，重回自己的精神家园。 佛法是正信，是破除一切迷信，破除一切邪信的。所以，...这是说，一个人，言而无信，不讲信用，不知他怎么能立身于社会、怎么能与人相处？我又查了一下儒家十三经中的《春秋》。在《谷梁传·僖公二十二年》中云：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
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整洁庄严的服饰，如《佛遗教经》说：“惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭愧，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法；若无愧者，与诸禽兽无相异也。” 由此可见，荣辱...以礼成，荣辱所示君子，刑罚所御小人。”佛教通常用“惭愧”表示耻辱之感，认为“惭”和“愧”是11种善心所中的两种，而“无惭”、“无愧”是26种烦恼心所中的两种。《俱舍论》卷4对惭愧有两种解释，第一种解释...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280160154.html
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。故慢诳等皆不及之。何则？慢但高举为性，设有胜于己者，尚可制服。诳但骄诳于他，诈现不实功德为性，设有智者，断不为其所惑。又若无惭无愧二心所，亦能害品格。无惭者对自或法于所作恶不知差耻。无愧者对他世间，...然在我来之前，本院已开办四个学期了。而我去年一学期中，我所讲者为藏文及《菩提道次第广论》，余如遍满诸法师讲之《俱舍》《集论》等课，依佛法五明摄之，所谓内明若是。夫内明之要，是在对治身心，身心既对治有方...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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故，不顾自法，无有羞耻，造诸恶行故。 无愧 无愧者，谓不顾世间，崇重暴恶为性。能障碍愧，生长恶行为业。此中不顾世间者，谓不顾世间非议。由崇重暴恶故，于世间公道正义都无忌惮，无有羞耻造诸恶行故。 无惭无愧俱以无耻而为其相，而二别者，无惭轻拒贤善，无愧崇重暴恶故。由轻拒贤善故不顾自法；由崇重暴恶故不顾世间。是以此二各别为体，非是一法。 小随烦恼十者，谓忿、恨、恼、嫉、害、悭、侨、覆、诳、谄。 ...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472764814.html
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中毁言，谓谤正理。犯谓违越正行。 中随烦恼二者：谓无惭，无愧。 无惭 无惭者，谓不顾自法，轻拒贤善为性。能障碍惭，生长恶行为业。此中自法者，谓自善法，如信无贪等。不顾者，谓无忌惮。儒者所云良知良能，是为自法，不受良知制裁谏举而肆作诸恶，是为不顾自法。由轻拒贤善故，不顾自法，无有羞耻，造诸恶行故。 无愧 无愧者，谓不顾世间，崇重暴恶为性。能障碍愧，生长恶行为业。此中不顾世间者，谓不顾世间...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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天下之重，屹然如砥柱之在中流，用能道济生灵，视千古为无愧者也。”[1]古今史家多将其誊为蒙古汗国中原政治、经济、文化制度蓝图的构画人，其作用是否如此之大，这里姑且不论，但他在蒙古统治集团中的影响却是...者必用儒臣”[2]，建议用中原传统的“考殿最”方法(即科举)选拔儒士。经太宗首肯，1238年在中原地区进行了著名的“戊戌试”，“以经义、词赋、论分为三科。……得士凡四千二十人”[2]。其中很多人被任以...
朋·乌恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391157226.html
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信任有加。所以，我们应该看看自己是不是这种人。
《二规教言论》文字上没什么不懂的，关键要把它当作镜子对照自己，看自己具不具足这些功德、是不是无惭无愧者。有些人今天信誓旦旦，发誓从今永不再犯，犯了就...矢口否认这些存在；有些人说话没有可信度，今天说这个、明天说那个，详细观察时全部是妄语，一句真话都没有，甚至在三宝面前发誓赌咒，也无所顾忌地背弃誓言。这些人如同畜生般无惭无愧，令一切智者心生厌烦。
我们...
索达吉堪布
做人|世规|佛规
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/10485220054.html
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这六法——赌博、看聚会、懒惰、依止恶友、饮酒、夜晚入村落。《二规教言论》中说：“白昼饮酒赌博等，沉迷损害名誉法，夜间唯作不净行，此等亦是无愧者。”这是对在家人的教授，而作为出家人，毁坏名声的六法更要...除了业力深重者做不到以外，大多数人应该能把握什么该做、什么不该做。
具体而言，一、赌博：现在人下棋、打麻将、赌博非常可怕，末法时代这种现象越来越严重，有些人甚至倾家荡产，身上的衣服也输得精光。...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12361536863.html
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平等，那倒值得随喜。可如果没有这种境界，只是像块石头一样麻木不仁、没有感觉，那就成了《二规教言论》中经常呵斥的“无惭无愧者”。
其实，孩童时代建立友爱观念非常重要。如果一...父母观慈悲心，或者修学密乘，对金刚道友观清净心，就更是举步维艰了。因此，大家应该知道：要想学佛，先要做人，做好人后才能学好佛。
上师如意宝也常讲：对下者应慈悲爱护，对平等者应和睦相处，对长者应恭敬...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22201796756.html
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造各种身口意的恶业都无所谓，所以说以无惭能生长一切恶行。如果有惭耻的心，就能停止造恶。心里有惭耻，觉得造恶有辱自己的人格和佛法，以这种心理就能停止恶行。
十二无愧者，不顾世间，崇重暴恶为性。能...随烦恼”。
前面忿等十种烦恼纯粹是恶性，独自生起，范围很小，所以叫小随烦恼；无惭、无愧二种随烦恼通于一切恶性，范围比较宽泛，所以叫中随烦恼；掉举等八种心所通于不善、无记，遍于一切染心...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143213325744.html